Jesus Christ Là Gì

  -  

*
Lời Ban Biên Tập:Trong đêm noel thứ nhất, các thiên thần vẫn loan báo cho những mục đồng về sự thành lập của Đức Chúa Jesus. Ba danh hiệu khác nhau của Đức Chúa Jesus đang được sử dụng trong lời chào làng của các cục cưng là Đấng Cứu Thế, Đấng Christ và Chúa. Mời bạn đọc thuộc tìm hiểu một không nhiều về thương hiệu Đấng Christ. Bài viết này là một phần vào loạt bài được viết mang đến Bách Khoa Từ Điển Tin Lành Việt Ngữ.

Bạn đang xem: Jesus christ là gì

Đấng Messiah – Đấng Christ

Khái Quát

Chữ Messiah (מָשִׁיחַ – Māšîaḥ) ngulặng nghĩa vào tiếng Hê-bơ-rơ (Hebrew) là “được xức dầu.” Chữ này hay được người Do Thái dùng để làm chỉ về một “người được xức dầu,” và cũng được dùng để làm chỉ về “vật dụng được xức dầu.”

Danh hiệu này còn được người Do Thái dùng với 1 ý nghĩa đặc biệt quan trọng không giống nhằm Hotline Đấng Cứu Tinc mà người Do Thái đã đợi mong – Đấng Cứu Tinc chính là Đấng Messiah. Các Cơ Đốc nhân có niềm tin rằng Đấng Messiah được dự ngôn trong Thánh Kinc Cựu Ước chính là Đức Chúa Jesus Christ.

Danh hiệu Messiah được viết trong giờ đồng hồ Aramaic – ngôn ngữ phổ cập tại vùng Gallilee vào thời Đức Chúa Jesus sinh sống bên trên đất – là ܡܫܝܚܐ (M’shiha). Dựa vào ngữ căn uống Hebrew với Aramaic, thương hiệu này đã làm được viết trong giờ Anh là Messiah.

Chữ Māšîaḥ, tốt M’shiha, đã có dịch quý phái tiếng Hy Lạp (Greek) là Χριστός (Christós). Xuất phát tự chữ Christós vào ngulặng văn uống Hy Lạp, thương hiệu này được viết trong giờ Latin viết là Christus, với vào giờ đồng hồ Anh là Christ. Trong chữ Hán, danh hiệu này được viết dựa vào phiên âm trong giờ đồng hồ Hy Lạp là 基督 (Cơ Đốc).

Ý Nghĩa Căn Bản: Người Được Xức Dầu

Nhỏng sẽ nhắc vào phần đầu, ý nghĩa sâu sắc cnạp năng lượng bản của chữ Messiah là “tín đồ được xức dầu.” Trong Thánh Kinc Cựu Ước, danh hiệu “bạn được xức dầu” được dùng để làm chỉ về một bạn được lựa chọn nhằm trao cho một trách nhiệm đặc trưng.

Thánh Kinch Cựu Ước ghi nhấn bao gồm cha công tác nhưng nghi tiết xức dầu được tiến hành cho tất cả những người nhậm chức; ba dùng cho đó là tiên tri, thầy tế lễ, cùng vua. Tuy nhiên, nghi thức xức dầu chỉ được triển khai trên một số người tinh lọc chứ đọng chưa phải toàn bộ những người nào duy trì các dùng cho này rất nhiều được xức dầu.

Tiên tri là bạn truyền sứ điệp của Đức Chúa Ttránh cho dân bọn chúng. Ký thuật vào Ê-sai 61:1 cho thấy thêm tất cả tiên tri được Đức Chúa Ttránh xức dầu. Ê-li-sê là 1 trong giữa những tín đồ được xức dầu để làm tiên tri (I Các Vua 19:16).Thầy tế lễ là tín đồ đại diện thay mặt dân chúng trình dâng lời cầu nguyện lên mang đến Đức Chúa Ttách. A-rôn là người đầu tiên được xức dầu để làm thầy tế lễ cho người Do Thái (Xuất 29:7). Các con của A-rôn cũng rất được xức dầu để gia công thầy tế lễ (Xuất 40:15). Kinch Thánh ghi dìm tất cả một vài tín đồ được xức dầu để làm thầy tế lễ chđọng chưa phải gần như thầy tế lễ phần lớn được xức dầu (Lê-vi Ký 4:3, 5, 16; 6:22).Vua là bạn được Đức Chúa Ttách, giỏi được dân chúng, chọn nhằm chỉ đạo dân sự. Ký thuật vào Các Quan Xét 9:8-15 diễn đạt quy trình phong vương đồng nghĩa với nghi thức xức dầu. Theo sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, Tiên tri Sa-mu-ên đã xức dầu mang lại Sau-lơ (I Sa-mu-ên 10:1) cùng Đa-vkhông nhiều (I Sa-mu-ên 16:3, Thi Thiên 89:20), rồi báo cho chúng ta hiểu được Đức Chúa Ttách vẫn chọn bọn họ làm vua. Dân bọn chúng sẽ xức dầu tôn Đa-vkhông nhiều làm cho vua xđọng Giu-nhiều (II Sa-mu-ên 2:4) và sau đó làm cho vua cả nước Israel (II Sa-mu-ên 5:3). Khi Đa-vkhông nhiều già yếu đuối, Sa-lô-môn đã có Thầy Tế lễ Xa-đốc xức dầu đăng vương kế vị Đa-vkhông nhiều (I Các Vua 1:39).

Không yêu cầu chỉ tất cả tín đồ Do Thái new được Chúa xức dầu, tuy nhiên bao gồm toàn bộ cơ thể ngoại quốc nữa. Tiên tri Ê-li được Chúa truyền xức dầu đến Ha-xa-ên có tác dụng vua Sy-ri (I Các Vua 19:15). Vua Si-ru của đế quốc Ba-by-lôn được Tiên tri Ê-sai xác thực là tín đồ được Chúa xức dầu (Ê-không đúng 45:1).

Những tín đồ nhận vinh dự xức dầu được Call là “người được xức dầu của Chúa” (I Sa-mu-ên 2:10; 12:3; II Sa-mu-ên 1:14; 23:1, Thi Thiên 2:2; 20:6; 132:17). Những người này được dân chúng kính trọng. Dầu vua Sau-lơ vẫn săn lùng cùng tra cứu phương pháp giết mổ Đa-vkhông nhiều, Đa-vít đã không giết mổ Sau-lơ Khi ông bao gồm cơ hội (I Sa-mu-ên 24:6), và cũng không cho các thủ hạ của chính bản thân mình làm thịt Sau-lơ (I Sa-mu-ên 26:7-9), cũng chính vì Sau-bất cẩn “bạn được xức dầu của Chúa.”

Trong bố dịch vụ nêu trên, vua là dùng cho được xức dầu các tuyệt nhất. Rất những lần vào Thánh Kinh Cựu Ước chữ “bạn được xức dầu” được sử dụng đồng nghĩa tương quan cùng với tước vị vua.

Ý Nghĩa Đặc Biệt: Đấng Cứu Tinh

Danh hiệu Messiah, trong Thánh Kinch Cựu Ước còn mang 1 chân thành và ý nghĩa quan trọng khác. Đức Chúa Ttránh đã hẹn cùng với vua Đa-vkhông nhiều rằng sang trọng của cái dõi Đa-vít vẫn tồn tại tồn tại (II Sa-mu-ên 7:16). Lời hứa đó được Tiên tri Na-than nói cùng với Đa-vít khi vua còn tại vị.

Vài núm kỷ sau, khi tín đồ Do Thái tội tình cùng với Đức Chúa Trời, thời điểm đối diện với viễn chình họa thoát nước, những tiên tri Ê-không nên, Giê-rê-mi, và Ê-xê-chi-ên đã dự ngôn về Đấng Cứu Tinh đã được Đức Chúa Trời hẹn sẽ đến giải pchờ dân Do Thái khỏi chình họa lầm than.

Tiên tri Ê-sai cho thấy thêm Đấng Cứu Tinh vẫn xuất hiện thêm vào hình hài một em nhỏ nhắn sở hữu danh hiệu Emmanuel (Ê-không đúng 7:14-17), vẫn xuất phát điểm từ chiếc dõi Đa-vkhông nhiều (Ê-không nên 9:6-7). Đấng Cứu Tinc đó sẽ ách thống trị dân của Đức Chúa Trời trong sự công thiết yếu, hòa bình, cùng bình yên lâu dài (Ê-sai 11:1-9; Giê-rê-mi 33:14-26; Ê-xê-chi-ên 37:24-28).

Ngoài hầu như lời công bố của các tiên tri, Thánh Kinc Cựu Ước nói rõ Đấng Cứu Tinh chính là Đấng được Đức Chúa Ttránh chọn lựa cùng xức dầu (Thi Thiên 45:7), sẽ được Call là Con của Đức Chúa Trời (II Sa-mu-ên 7:14) , và quốc gia của Ngài đã trường tồn mãi sau (Thi Thiên 89:4, 36-37).

Căn uống cứ bên trên gần như lời tiên tri vào Cựu Ước, người Do Thái trông chờ một Đấng được xuất hiện trường đoản cú loại dõi vua Đa-vkhông nhiều, Đấng kia sẽ được xức dầu thánh, vươn lên là vua của người Do Thái, cùng ách thống trị vương quốc của Đức Chúa Ttránh. Người Do Thái Call Đấng đó Messiah ben David, tức là Đấng Được Xức Dầu, Con của Đa-vkhông nhiều. Đấng Cứu Tinc đó sẽ là 1 lãnh tụ béo tốt cai trị bằng đa số chính sách lệ của Do Thái giáo.

Ý Nghĩa Phổ Quát: Đấng Cứu Thế

Những fan tin Chúa có niềm tin rằng phần nhiều lời tiên tri vào Cựu Ước đã làm được ứng nghiệm trong Đức Chúa Jesus. Đức Chúa Jesus đó là Đấng Messiah mà fan Do Thái đợi mong.

Bên cạnh bài toán nhìn nhận lời những tiên tri khắc ghi trong Thánh Kinc Cựu Ước, những Cơ Đốc nhân tin tưởng rằng gần như lời cơ mà Đức Chúa Ttách đã hứa về Đấng Messiah với chân thành và ý nghĩa sâu rộng hơn rất nhiều.

Xem thêm: Những Bức Ảnh Gây Ám Ảnh - 13 Bức Ảnh Khó Hiểu Gây Ám Ảnh Nhất Mọi Thời Đại

Thứ duy nhất, tín đồ tin Chúa có niềm tin rằng Đấng Messiah cơ mà Đức Chúa Ttránh đã hẹn không hẳn chỉ là Đấng Messiah mà lại Đức Chúa Ttránh vẫn hứa với Đa-vkhông nhiều, cùng sẽ được hình thành từ loại dõi của Đa-vkhông nhiều (II Sa-mu-ên 7:16); nhưng cũng chính là Đấng cơ mà Đức Chúa Ttránh vẫn hứa hẹn đến tổ prúc của quả đât là A-đam cùng Ê-va; và Đấng đó sẽ được hình thành tự loại dõi của người cô bé (Sáng Thế Ký 3:15). Đức Chúa Jesus là Đấng tốt nhất thành toàn dự ngôn cho tất cả nhì lời tiên tri nói bên trên.

Lúc Đức Chúa Jesus còn sống trên khu đất, Ngài vẫn xem xét bạn Do Thái về quan niệm bé sai lạc của mình về Đấng Messiah; quan niệm đó ko không hề thiếu, cùng có thể khiến ngộ dìm. Có lần Đức Chúa Jesus vẫn hỏi các học tập trả Do Thái: “Các ngươi nghĩ thay như thế nào về Ðấng Christ? Ngài là nhỏ của ai?” Được dạy bảo theo ý niệm truyền thống cuội nguồn của Do Thái giáo, các học trả Do Thái sẽ nkhô hanh nhẹn trả lời: “Con của Ða-vít.” Đức Chúa Jesus đặt vấn đề: “Nếu như thế, tại vì sao thời điểm được Đức Thánh Linc cảm thúc, Đa-vít đã Hotline Ngài là Chúa. Nếu Đa-vkhông nhiều đang Gọi Ngài là Chúa thì làm thế nào Ngài là con vua ấy được?” (Ma-thi-ơ 22:41-46). khi nghe Đức Chúa Jesus hỏi điều đó, và trích dẫn Thi Thiên 110:1 để minh chứng, những học giả Do Thái sẽ tĩnh mịch không vấn đáp bởi vì họ nhận thấy quan niệm truyền thống lịch sử mà người ta trọn vẹn tin cậy không đúng như điều nhưng mà Đức Chúa Trời đang dạy vào Kinch Thánh.

Thđọng hai, trong những khi người Do Thái mong rằng về một đấng giải pchờ, đang hồi phục vinch quang của Si-ôn, cùng giai cấp vào sự công chủ yếu (Thi Thiên 45:3-7; 72:1-4; Ê-không nên 11:1-5); phụ thuộc Thánh Kinc Cựu Ước, bạn tin Chúa tin rằng Đấng Messiah cơ mà Đức Chúa Trời đã hẹn có khả năng sẽ bị chống đối (Thi Thiên 2:2) với bị giết thịt (Đa-ni-ên 9:29). Sau kia, Đấng Messiah đang trở về một lần nữa để giai cấp dân Ngài vào sự công bao gồm, độc lập, và bình an trường thọ.

Lời tiên tri về Đấng Messiah bị phòng đối với bị giết đã được ứng nghiệm trong Đức Chúa Jesus. Trong Lúc fan Do Thái đợi mong Đấng Messiah vẫn xuất hiện; tín đồ tin Chúa tin tưởng rằng Đấng Messiah đang đi đến. Đức Chúa Jesus Christ đang triển khai 1 phần đông đảo dự ngôn về Đấng Messiah; Ngài vẫn về trời cùng vẫn quay trở về nhằm thực số đông bài toán không giống cơ mà Đức Chúa Ttách đang hứa hẹn. Người tin Chúa trông hy vọng sự trở lại lần lắp thêm nhì của Đức Chúa Jesus sẽ được sinh sống phước hạnh vào vương quốc trường tồn bất diệt của Ngài.

Thứ ba, Thánh Kinh Cựu Ước cũng ghi lại một số lời tiên tri không giống về Đấng Messiah, với hồ hết vấn đề này thiết yếu làm sao có nơi nhỏ người. Đấng Messiah không chỉ là thống trị cả nhân loại (Thi Thiên 2:8), tuy vậy thống trị đời đời kiếp kiếp (Ê-không nên 9:7). Nguồn nơi bắt đầu của Ngài trường đoản cú vô cùng (Mi-chê 5:2). Tiên tri Ê-không nên điện thoại tư vấn Ngài là “Ðấng Mưu Luận Lạ Lùng, Ðức Chúa Ttránh Quyền Năng, Cha Ðời Ðời, Chúa Bình An” (Ê-không đúng 9:7). Những đặc tính này chỉ tất cả vào Đức Chúa Trời nhưng thôi. Vì Đức Chúa Jesus chính là Đức Chúa Ttách thành người, Ngài gồm thực chất của Đức Chúa Trời. Do đó, người tin Chúa gồm đủ nguyên tố nhằm có niềm tin rằng Đức Chúa Jesus chính là Đấng Messiah đã được dự ngôn trong Thánh Kinc Cựu Ước. Vì vậy, Đức Chúa Jesus chưa hẳn chỉ nên Đấng Cứu Tinh của bạn Do Thái tuy vậy cũng chính là Đấng Cứu Thể của cả quả đât.

Đức Chúa Jesus Xác Nhận Ngài Là Đấng Messiah

Do người Do Thái gọi Đấng Messiah trong một ý nghĩa không lớn là 1 lãnh tụ bao gồm trị sẽ đến với oai quyền nhằm lật đổ thống trị ngoại quốc, tái lập vương quốc Do Thái; một vài ba lần lúc Đức Chúa Jesus được đặt ra những câu hỏi Ngài là ai; để rời khiến ngộ nhấn, Đức Chúa Jesus đang không xác nhận Ngài là Đấng Messiah theo thừa nhận thức ít nhiều của fan Do Thái, nhưng Ngài chỉ gọi Ngài là Con Người – một thương hiệu vừa có chân thành và ý nghĩa là Đấng Messiah vì chưng Đức Chúa Ttránh không đúng mang lại (Đa-ni-ên 7:13-14), vừa là 1 trong Đầy Tớ của Đức Chúa Ttách đã được dự ngôn.

Đức Chúa Jesus không chỉ có chứng thực Ngài là Đấng Messiah bằng tiếng nói, dẫu vậy còn qua các bài toán làm và hành động của Ngài. lúc Giăng Báp-tít cho các đồ đệ cho hỏi Chúa rằng Ngài liệu có phải là Đấng được dự ngôn sẽ tới tốt không; Đức Chúa Jesus không trả lời trực tiếp câu hỏi kia, nhưng lại Ngài dặn các đồ đệ của Giăng Báp-tít hãy trlàm việc về nói giống cùng với Giăng số đông gì chúng ta đang thấy cùng nghe: “Người mù được thấy, bạn qutrằn được đi, bạn phung được không bẩn, người điếc được nghe, tín đồ chết được sinh sống lại, và bạn nghèo được nghe giảng tin mừng” (Lu-ca 7:19-22). Đây là những điều mà Tiên tri Ê-không nên dự ngôn về Đấng Messiah sẽ triển khai (Ê-không đúng 29:18; 35:5; 61:1). Tiên tri Xa-cha-ri vẫn biểu lộ Đấng Messiah nhưng mà Đức Chúa Ttách đang hứa qua hình hình họa một vị vua khiêm nhu, công chủ yếu, cùng hòa bình. Ngài sẽ cỡi lừa tơ vào thành Jerusalem. (Xa-cha-ri 9: 9-10). Đức Chúa Jesus vẫn khải trả vào Jerusalem với việc tung hô của đoàn dân, có tác dụng ứng nghiệm lời tiên tri kia (Mác 11:1-11).

Đấng Messiah cùng Đấng Christ

Trong giờ Anh, bao gồm nhị danh trường đoản cú để biểu hiện Đấng Cứu Thế: Messiah được dịch từ bỏ giờ Hê-bơ-rơ, và Christ được dịch trường đoản cú giờ đồng hồ Hy Lạp. Mặc dầu nhì thương hiệu này còn có cùng ý nghĩa sâu sắc, phiên bản dịch Kinh Thánh King James xuất bản năm 1611 chỉ cần sử dụng thương hiệu Messiah hai lần trong Đa-ni-ên 9:25-26, mà lại danh hiệu Đấng Christ được sử dụng 536 lần.

Trong khi đó, một số trong những phiên bản dịch Kinc Thánh Anh Ngữ gần đây nhỏng New International Version (NIV) và New Revised Standard Version (NRSV), tùy thuộc vào bối cảnh cùng vnạp năng lượng mạch, đã sử dụng danh hiệu Đấng Messiah vắt mang lại danh hiệu Đấng Christ trong vòng 70 câu trong Thánh Kinc Tân Ước.

Ký Thuật Về Đấng Christ Trong Tân Ước

Trong Thánh Kinc Tân Ước, thương hiệu Đấng Messiah hay Đấng Christ được dùng để làm chỉ về Đức Chúa Jesus. Người tin Chúa có niềm tin rằng Đức Chúa Jesus chính là Đấng Messiah đã có dự ngôn trong Thánh Kinh Cựu Ước; do đó tên của Đức Chúa Jesus hay được viết là Jesus Christ, cùng với ý nghĩa sâu sắc Đức Chúa Jesus là Đấng Cứu Thế.

Câu trước tiên của Phúc Âm Mác viết nhỏng sau: “Khởi đầu Phúc Âm của Ðức Chúa Jesus Christ, Con Ðức Chúa Trời” (Mác 1:1). Ngay trong số những cái đầu tiên, tác giả Phúc Âm Mác đang ra mắt Đức Chúa Jesus cùng với người hâm mộ bằng hai danh hiệu: Đấng Christ với Con Đức Chúa Trời; cả hai danh hiệu mọi chỉ về Đấng Messiah. Phúc Âm Ma-thi-ơ sau khoản thời gian ký thuật bài toán Phi-e-rơ xưng dấn Đức Chúa Jesus là Đấng Christ vẫn viết “Đức Chúa Jesus, là Đấng Christ” (Ma-thi-ơ 16:20). Tương từ, người sáng tác Phúc Âm Giăng ý muốn fan hâm mộ tín đồ Hy Lạp của bản thân làm rõ Đấng Messiah là ai đề xuất đã nhị lần viết rằng “Đấng Messiah, nghĩa là Đấng Christ” (Giăng 1:41; 4:25).

Danh hiệu Đấng Messiah với Đấng Christ được sử dụng 536 lần vào Tân Ước. Các Sứ đọng Đồ với người sáng tác các sách trong Tân Ước đang cần sử dụng hai danh hiệu này nhằm lý giải Đức Chúa Jesus là ai, Ngài sẽ làm cái gi bên trên khu đất này. Họ đang lý giải chân thành và ý nghĩa của bài toán Ngài bị tiêu diệt, Ngài sinh sống lại, Ngài thăng thiên, với Ngài vẫn tái lâm nhằm triển khai tất cả hồ hết điều nhưng mà Đức Chúa Ttránh vẫn hứa là Đấng Messiah vẫn có tác dụng.

Khoảng 30 năm sau khoản thời gian Chúa thăng thiên, mang lại thời Sứ đọng Đồ Phao Lô, đa số những tín hữu trong Hội Thánh thứ nhất sẽ nắm rõ Đức Chúa Jesus là Đấng Christ; cho nên vì vậy vào một số trong những tlỗi tín, Phao Lô chỉ viết dễ dàng và đơn giản là Đấng Christ (I Cô-rinh-đánh 4:15; Rô-ma 12:5), những tín hữu hiểu đúng bản chất thương hiệu này được dùng để chỉ về Đức Chúa Jesus.

Danh Hiệu Đấng Messiah và Đấng Christ Trong Tiếng Việt

Trong bản dịch mới của Phúc Âm Mác vị Water James triển khai, được in ấn trên American Mission Press, Singapore vào khoảng thời gian 1899, Water James đang dịch danh hiệu Đấng Christ là Kirixitô, theo phát âm vào giờ Hy Lạp.

Năm 1916, Linch mục Cố Chính Linc vẫn dịch Đấng Christ là Ki-sơn.

Xem thêm: Galangal Là Gì - Nghĩa Của Từ Galanga Trong Tiếng Việt

Vào năm 19đôi mươi, khi dịch Kinh Thánh sang trọng Quốc Ngữ, những Mục sư Samuel Vũ Tam Thất cùng Ulysse Soulier ở trong Hội Thánh Tin Lành Reformed Pháp vẫn dịch chữ Christ là Kỳ Tử. Danh hiệu này của Đấng Christ sở hữu âm điệu Việt Ngữ. Chữ Kỳ tức là Đấng sẽ đến, là hậu rứa, là cờ hiệu. Chữ Tử, trong HánVnạp năng lượng, dùng làm chỉ về những bậc hiền đức tài. Tuy nhiên, thương hiệu Kỳ Tử chỉ diễn đạt một trong những phần chân thành và ý nghĩa của danh hiệu Messiah được nhắc tới trong Kinch Thánh; cho nên vì thế các giáo sĩ ở trong Hội Truyền Giáo Phúc Âm Liên Hiệp (CMA) trong tương lai ra quyết định ko dịch danh hiệu này dẫu vậy chỉ phiên âm thương hiệu Messiah vào Cựu Ước, với không thay đổi chữ Christ của phiên bản Anh văn với Pháp văn vào phiên bản Tân Ước Việt Ngữ.